Parentinis, Bernard de [O.P.]. Lilium misse in quo omnes difficultates officii misse sacrique canonis secundum sanctum Thomam summopere Enodantur. Paris: Jean Petit, 1517. 9,5 x 13.
Petit in-8, reliure de toile souple vraisemblablement du XIXe, pièce de itre de cuir muette, « venundatur vero Parisiis a Johanne Paruo in vico diui Jacobi sub lilio aureo sedente », (7) ff. CXLIX ff. (1) f. (sig. titre, +vii, a8 – t-7). Impression en caractères gothiques sur deux colonnes ornée de lettrines, sortie des presses de Jean Petit avec sa marque typographique sur le titre. Colophon : Nouissime autem exaratum Parisius pro Johanne Paruo bibliopola alme universitatis parisienis. Anno christiane salutis M.v.c.xvii. Sole vero Julii claudente ix. La « Tabula…secundum alphabeti ordine » occupe les 7 premiers feuillets. La première colonne du feuillet a1 commence par le titre suivant. « Elucidarius omnium difficultatum circa officium misse concurrentium fratris Bernhardi de Parentinis, ordinis Predicatorum, provincie Tholosane, conventus Orthesii in Vasconia, qui in hoc opere sequitur illustrissimi ac eximii doctoris sancti Thome de Aquino determinationes et dedictam quo ad conclusiones qui aliter lilium misse nuncupatur incipit feliciter…Suit l’incipit et la dédicace à l’évêque d’Albi « Reverendissimo…episcopo Albiensi« .
Rare édition parisienne post-incunable du traité de la messe du dominicain Bernard de Parentinis (12…-1342), éditée par Ludovicus Vassorius. Originaire du Béarn, attaché au couvent dominicain d’Orthez, Bernard de Parentinis a poursuivi son cursus d’études et d’enseignement théologiques à Condom dans le Gers, à Bayonne, à Agen, à Limoux et a été envoyé à Paris en 1336 par le Chapitre provincial. En 1341, on le retrouve à Toulouse comme maître des étudiants, après avoir séjourné à Albi. Il est nommé maître en théologie à Toulouse par Clément VI, où il termine (cf.folio a.ii) en 1342 son « Elucidarius omnium difficultatum circa officium misse« , quelques années avant la grande peste de 1348.
Son traité a rencontré un grand succès au XIVe et XVe siècles. Il est important pour l’histoire de la science liturgique médiévale. Il témoigne par ailleurs de la diffusion des œuvres et de la promotion de la pensée de Thomas d’Aquin, qui fut canonisé en 1323. Les éditions parisiennes de 1510, de 1517, puis de 1534 ont été précédées par cinq éditions incunables, avec des titres variables, la première étant publiée en 1478 à Saragosse. (Source, Pedro Fernandez Rodriguez – Bernardo de Parentinis, un liturgista olvidado, in Ciencia Tomista, 1968).
Couverture souple très modeste, une note récente sur papier blanc contrecollée sur la première garde, commentaires anciens manuscrits en latin sur la deuxième garde, plusieurs ex-libris manuscrits sur la page de titre, quelques notes manuscrites en marge, une petite mouillure à la marge extérieure, avant dernier feuillet légèrement dérelié, déchirure aux deux dernières gardes blanches. Rare.
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